27 de febrero de 2009

Macri y la coherencia




El diputado conservador inglés Brian Binley -de visita en Malvinas- señaló:
"el mensaje tiene que ser fuerte y claro, Gran Bretaña no se mueve y las Malvinas no se mueven y eso es seguro".
...
Pero Binley tiene una esperanza: “Que vendrá el tiempo en que la Argentina se de cuenta que trabajando juntos tiene mucho más para brindar que la actividad que les hemos visto desplegar en los últimos 20 a 25 años. Tiene mucho más que ganar que perder, hablando francamente".

Crítica Digital

Por lo visto, las esperanzas del diputado conservador no son vanas. Acá hay muchos políticos ansiosos por "trabajar juntos" con los ingleses, y que piensan que tienen "mucho más que ganar que perder":

En su primer día en Londres, Macri habló de Malvinas

Más que como un jefe de gobierno porteño, el ingeniero Mauricio Macri fue recibido ayer por las autoridades británicas como un pre candidato presidencial por el que sentían curiosidad y sobre el que querían conocer sus intenciones ...

...

Macri afirmó que a partir de la implementación de políticas internacionales inadecuadas, Argentina "quedó al margen del mundo". Aunque "no va a ser fácil" que recupere la confiabilidad en el corto plazo, se mostró optimista en revertir la situación "si volvemos a ser coherentes: Argentina tiene mucho que ofrecer".

Clarín. 24/2/2009
"Si volvemos a ser coherentes"
¿Con la desmalvinización? ¿Con el tratado de rendición firmado por Cavallo? ¿Acaso se anuló?

"Argentina tiene mucho que ofrecer"
¿Qué piensa entregar Macri, que no hayan entregado ya Menem-Cavallo, De la Ruina, o los K?
.

24 de febrero de 2009

Con los bancos NOOOO

De Angeli tomó un banco para renegociar deudas de ruralistas

Con un grupo de productores entrerrianos, pidió una rebaja de intereses; anoche seguía la protesta

"...La medida de protesta y reclamo fue adoptada y ejecutada por la filial entrerriana de la Federación Agraria Argentina -en el marco de una asamblea realizada en la concentración de un corte de rutas cercano a la localidad- y no contó con el respaldo de las restantes entidades con la que conforman la mesa de enlace provincial..."

La Nación - 24-2-09

-

Duhalde dijo que el país debería poner sus deudas "en la masa de la quiebra" mundial

..."Si el mundo está quebrando, pongamos nuestras deudas en la masa de la quiebra y después veamos qué pasa", planteó en declaraciones a radio Mitre.

Fue después de confesar que siente "odio" por el hecho de que la Argentina deba sufrir el impacto de la crisis. "Si hay una cosa que odio es que tengamos que pagar esta factura. Esto que nos cae encima, es tremendo e injusto. Los países que estamos fuera del mercado de préstamos no sufrimos eso [la crisis], pero es una injusticia que nuestro país y los de la región la estemos pagando de todas maneras", arremetió.

En este punto, propuso evaluar el futuro de las deudas que la Argentina tiene con el mundo. "Así no se puede seguir. Hay que ponerse a pensar seriamente. Eso de seguir pagando... no nos corresponde a nosotros pagar esta cuenta", insistió...

"América latina tiene que rebelarse..."

La Nación - Martes 24 de febrero de 2009 11:29


¿Y ahora qué va a decir Mariano Grondona?

21 de febrero de 2009

Sentido teológico del holocausto

...En este caso podemos afirmar que la palabra holocausto proviene del griego holós, que significa todo o completamente y del término kausis, que significa acción de quemar, de modo tal que el sentido etimológico primario de holocausto es la acción por la cual se quema todo aquello que se somete...
Por Alberto Buela

En filosofía el abordaje de un tema o asunto tiene que realizarse desde una primera aproximación filológica, esta es la enseñanza que nos han dejado filósofos contemporáneos como Zubiri, Heidegger o Wagner de Reyna. Pues esta primera y elemental razón hace que podamos barruntar a priori el sentido último del tema. Es ésta, una de las paradojas de la actividad filosófica que así como la natación donde se aprende a nadar nadando, de la misma manera se aprende a filosofar filosofando. Y la zambullida filosófica nos la facilita el sentido último o primero, según se interprete, de los términos del tema a estudiar que, en general, nos revelan el aspecto prístino del asunto.

En este caso podemos afirmar que la palabra holocausto proviene del griego holós, que significa todo o completamente y del término kausis, que significa acción de quemar, de modo tal que el sentido etimológico primario de holocausto es la acción por la cual se quema todo aquello que se somete. Así para los griegos un holocausto era un gran incendio que arrasaba con todo un bosque. Los antiguos israelitas cambiaron el sentido y lo limitaron a “un sacrificio en que se quemaba toda la víctima”.

La caracterización de holocausto como sacrificio está vinculada a la historia bíblica de Abraham e Isaac cuando en el libro del Génesis se cuenta: “Y Dios puso a Abraham a prueba y le dijo: toma a tu hijo, tu hijo único, al que amas, Isaac; ve con él al país de Morija, y allí ofrécelo en holocausto sobre una de las piedras que te diré” [1]

Y la historia sigue que Abraham se levantó temprano ensilló su burro y llevó a Isaac mientras “cortaba leña para el holocausto” al tercer día de marcha dejó su burro y a sus dos ayudantes y marchó al lugar del sacrificio “tomó también la leña para el holocausto y la cargó sobre su hijo Isaac” [2] cuando iba a degollar a éste un ángel de Dios lo detuvo y de repente vio un carnero enredado en un zarzal y “lo ofreció en holocausto en vez de su hijo” [3].

Vemos como el término holocausto se repite en un breve relato al menos cuatro o cinco veces lo cual hace indudable su sentido de sacrificio con acción del fuego.

Esto explica el por qué de que las organizaciones judías (B´nai Brit, Consejo judío mundial, Gran Sanedrín, Rabinato de Israel, etc.) exijan la exclusividad del término holocausto para designar solo el genocidio nazi contra los judíos y critican la aplicación de la misma palabra para otros grupos de víctimas como los gitanos, los católicos, los prisioneros de guerra, los opositores políticos, o por extensión los genocidios de Armenia, Ruanda, Biafra, Camboya o Darfur.

Es que en un primer sentido teológico, el holocausto se entiende como la culminación de una larga historia de persecución y antisemitismo que sufrieron los judíos desde el martirio y muerte de Jesús, el Mesías por ellos no reconocido. El holocausto vendría así a acallar el horrible retumbo de dos mil años del: “crucifícale, crucifícale” [4], el grito de los sacerdotes judíos con que pidieron a Pilatos la muerte de Cristo. Y este odio a Cristo se proyectó luego al cristianismo que es, en la interpretación judía clásica, la principal fuerza motora, el principal responsable del antisemitismo que condujo al holocausto. Es por ello que nunca serán, a sus ojos, suficientes los perdones a granel solicitados por los sucesivos papados de Juan Pablo II y Benedicto XVI, siempre exigirán más, nunca estarán conformes, jamás satisfechos.

Debemos en estos días, a propósito de las inoportunas declaraciones de monseñor Williamson, al excelente y objetivo historiador valenciano Vicente Blanquer el develamiento del segundo sentido teológico del concepto de holocausto.[5]

“Las críticas contra monseñor Williamson olvidan que son los judíos los que irrumpen en el plano teológico al hablar de Holocausto (con mayúscula) y no lo hacen en forma inocente sino mesiánica, para dar a la segunda Guerra Mundial, el papel de momento concluyente de las profecías del canto del Siervo Sufriente de Yaveh -Is. 53- y sostener que los judíos y no Jesucristo son el Cordero de Dios del que habla Isaías”.

Y es el capítulo 53 de Isaías uno de los más viscerales dentro de la polémica teológica entre judíos y cristianos (en la medida en que aún hoy quede algún teólogo católico strictu sensu), cosa que desconocemos. Allí en el canto IV se afirma: “Despreciado, rehecho de los hombres, varón de los dolores, maltratado y humillado como cordera que va al matadero por lo que no le hicimos ningún caso. Pero él mismo tomó sobre sí nuestras dolencias aunque nosotros lo reputamos como un leproso”. Los teólogos cristianos ven en este capítulo una referencia directa a Jesús el Cristo, esto es, el Mesías esperado por el pueblo de Israel desde el fondo de la historia, y una premonición de su sacrificio y crucifixión, mientras que los teólogos judíos sostienen que estos sufrimientos pueden ser entendidos perfectamente como una referencia al Holocausto.

Así el rabino Isajar Moshé Teijtel en su libro Alegre madre de hijos sostuvo que fue la reticencia de los judíos en aceptar al sionismo la que condujo a Auschwitz. Dios estaba dándole a Israel la gran oportunidad de recuperar su tierra ancestral para construir allí el hogar de los judíos perseguidos pero estos continuaron con su pecaminosa pasividad y les sobrevino por ello el castigo.

Vemos así claramente como la teología judía del holocausto termina por justificar la existencia del sionismo y consecuentemente del Estado de Israel.

No obstante esto, existe, aunque minoritariamente, una corriente teológica judía contraria a esta teología del holocausto como la del rabino Ioel Teitelboim (1888-1979), jefe de la secta jasídica de Satmer, quien afirma en su libro Vaioel Moshe que el gran pecado de los judíos habría sido "la idolatría" del sionismo. Su fundamento es que el pueblo judío debería mantenerse privado de todo poder físico y entregarse a la guía de Dios, aun cuando esto le signifique persecuciones y matanzas. No deberíamos resistir la judeofobia puesto que el exilio es un castigo divino al pueblo de Israel, que podrá resolverse sólo cuando llegue el Mesías y lo disponga. Así lo explica uno de sus voceros más bulliciosos: "La verdadera actitud judía es la de la sumisión al decreto divino que concierne a nuestro exilio entre las naciones del mundo. Nos ha enviado al exilio a causa de nuestras injusticias unos contra otros y de nuestra infidelidad hacia El. La injusticia de las naciones en contra de nosotros, es nuestro castigo". Esta misma actitud se aprecia en el reciente y valiente libro de Fabian Spollansky La mafia judía en la Argentina (2008) donde su autor les reclama a sionistas confesos como Eduardo Elsztain, el mayor terrateniente de Argentina, a su socio Marcelo Mindlin y al rabino Tzvi Grümblatt a quienes cuestiona diciendo: ¿Rebe, es de judíos hacerse millonarios en tan poco tiempo y hacerse dueños de la Argentina? Y ¿Rebe, es de judíos poner plata en todas las patas de las campañas políticas para estar bien con todos? .Desde nuestra ética varias veces milenaria no vamos a silenciar este abuso que nos hiere y nos humilla”. [6]

Esta intención de querer igualar con el sacrificio de Jesucristo los sufrimientos del pueblo de Israel a manos de los nazis y entenderla como un Holocausto y no como un genocidio es específicamente anticristiana. Con razón afirma el citado Blanquer: “Y con la teología del Holocausto el pueblo judío se está forjando un nuevo becerro de oro. Se ha cansado de esperar y se ha escogido a sí mismo como ídolo. Lo cual pone de manifiesto que, lejos de ser custodios de la promesa, la han perdido, no porque alguien se las haya arrebatado, sino porque el pueblo judío ha renunciado consciente y voluntariamente a ella. Cayendo en el mismo pecado que el demonio en su pretensión de hacerse adorar. Y ese es el fondo de la cuestión”.

Es por ello que los grandes teólogos católicos en la época que los hubo, Juan Maldonado; Sören Kierkegaard, Luís Billot, en nuestro país Julio Meinvielle, no han dejado de remarcar siempre que el mesianismo hebreo es un mesianismo carnal. Y que como tal siempre ha exigido de Dios muestras palpables y evidentes. Y la infinita distancia que han puesto entre ellos y su dios Jehová “con temor y temblor se acercó Abraham al Señor”, ha hecho que vivan “al otro”, al cristiano como amenaza. Sin darse cuenta que: “Ellos son los signos vivientes, quiéranlo o no, que nos recuerdan la Pasión del Salvador” según enseña San Bernardo de Claraval.

Por todo ello y muchas y profundas razones más, este es solo un artículo breve de divulgación, es que debe hablarse de genocidio nazi sobre los judíos y no de holocausto. Incluso parece ser que ha ganado popularidad la palabra hebrea Shoáh que significa catástrofe y el Estado de Israel ha declarado el 12 de abril como su día, a pesar que su presidente Simón Péres en su última visita a Turquía sostuvo sin avergonzarse que el único genocidio es el del pueblo judío, dejando para los otros incluso mayores en número, como el caso de los ucranianos, el carácter de asesinatos masivos.

Además, y esto no es de menor valor teológico, la matanza de judíos por los nazis debe de entenderse como genocidio y no como Holocausto, para dejarles a ellos abierta la capacidad de conversión, pues la idea de Holocausto clausura esta posibilidad.

Ese esfuerzo extraordinario y maravilloso de los judíos conversos. Que en general son hombres muy bien dotados. De hecho la conversión es un don, pues el converso la pide al Señor. Si nos detenemos mínimamente en los conversos que han hecho filosofía en el siglo XX (Husserl, Edith Stein, Simone Weil, Bergson, cito al pasar) vemos que son hombres de una enjundia fuera de lo común y que ha sido su profunda y raigal metanoia aquella que les brindó, en definitiva, la posibilidad a su mejor realización filosófica. Es la conversión aquella que les permitió agotar su plenitud de ser, pues ellos rompieron la distancia infinita que los separaba del dios de "temor y temblor de Abraham" que es lo Absolutamente Otro, para entenderlo como "formando parte", participando del Dios misericordioso, el Dios vivo de la gracia, que comprende acabadamente la naturaleza humana. Admiramos y respetamos sobremanera esa capacidad de conversión, de metanoia, que han tenido estos grandes hombres en el orden filosófico. Metanoia que los llevó luego a sus más grandes realizaciones. Así como deploramos esa actitud vergonzante de sedicentes teólogos católicos que abandonado el hablar de verdad con ellos abandonan “el bien de los judíos”, por el bienestar y la plaisenterie junto a ellos. Así recogen y llevan todas sus tesis (la de los judíos) en un amasijo de teología cristiana inaudito e incomprensible. En este sentido la última actitud de la jerarquía de la Iglesia con relación a este tema es de una liviandad (termino muy suave) teológica que impresiona, para mal, tanto a judíos como a cristianos.

Es lamentable que no haya un solo teólogo de nota o significativo que no levante estas dos importantísimas distinciones teológicas, que acabamos de hacer en este artículo, y que por el contrario la inmensa mayoría se sume, se someta y adopte las tesis judías sobre el sentido del holocausto como tesis católicas y lo peor es que las hayan salido a defender como verdades de fe. Un despropósito teológico absoluto.


[1] Génesis, 22, 2
[2] Génesis, 22, 6
[3] Génesis, 22, 13
[4] Evangelio de San Juan, 19, 6
[5] Blanquer, Vicente: A propósito de las polémicas declaraciones de monseñor Willamson, Bitácora Digital, agencia de Internet febrero 2009
[6] Spollansky, Fabián: La mafia judía en la Argentina, Buenos Aires, Ed. anibalgoransky.com, 2008

Fuente: diario7-archivos.blogspot.com
.

20 de febrero de 2009

Otro que se fue al Fondo

Letonia es el Estado de la Unión Europea más afectado por la crisis y el que sufre la mayor recesión: en el tercer trimestre del año pasado el Producto Interior Bruto (PIB) del país se redujo en un 4,6 por ciento, en comparación con el mismo período de 2007.

Por ese motivo, el país pidió ayuda financiera a la Comisión Europea y al Fondo Monetario Internacional. Hasta 2011 recibirá 7.500 millones de euros, que empleará para cubrir el déficit del presupuesto (del 4,9 por ciento), la estabilización de la banca y el apoyo a empresarios.

El plan anticrisis y de estabilización económica del gobierno, en sintonía con los tradicionales consejos del FMI, prevé recortar el gasto público en un 15 por ciento, congelar los salarios y subir los impuestos, proyecto que suscitó duras críticas de la oposición y los sindicatos.

El 13 de enero la ciudad de Riga fue escenario de graves desórdenes, después de que unas 20.000 personas se manifestaran en el centro urbano contra las medidas del Gobierno y reclamaran la disolución del Legislativo. (ElMundo.es).


Mientras tanto, algunos de nuestros gurúes de la política y las finanzas, como el rabino Bergman y "Alfondo" Prat Gay, ex funcionario de JP Morgan y ex presidente del Banco Central, fueron a dar una charla opositora en claustros ingleses. Allí el rabino explicó a graduados en Oxford -y poco antes a miembros de la comunidad argentina- la existencia de un "Frente para la República, que no es un grupo opositor, sino uno alternativo para restablecer los poderes independientes".

Más concreto, Prat Gay advirtió que ante la crisis aumentarán los focos de tensión: "Con las tarifas en alza y las ayudas sociales en caída son los pobres de las áreas suburbanas los que ya están sufriendo más. Sus quejas no van a tardar en hacerse oír".

La propuesta del ex funcionario de la banca Morgan para ayudar a los pobres, no difieren de las del gobierno de Letonia, o las que ya vimos tantas veces en nuestro país: propuso que la Argentina se acerque al Fondo Monetario en busca de ayuda. "Deberíamos decirles: En 2005 pagamos en forma anticipada 9810 millones de dólares de nuestras reservas. ¿Pueden devolvernos por un año esa cantidad?".

Ay, ay, ay, con la oposición que hay.

Están contentos

"La presidente CFK dispuso que el obispo negacionista Richard Williamson deje el país en diez días por sus "despreciables declaraciones antisemitas". El antisemitismo es una aberración y la negación del Holocausto agrede a la comunidad judía y a toda la sociedad, dice la resolución..."

Su ruta
Por Horacio Verbitsky



Persona no grata

Por Daniel Goldman *

"...Nuestro país camina hacia una posición similar a la sostenida en el presente por Alemania, Austria y Francia, entre otros, donde se asienta una base común mínima, sancionando penalmente a cualquier individuo que tergiversa la verdad histórica acontecida durante la Segunda Guerra Mundial.

Como argentino celebro que las autoridades del gobierno nacional hayan declarado a Williamson persona no grata, ya que no debemos albergar en nuestras tierras a estos apologistas del odio..."

* Rabino

Página 12. 20-2-09



"El mundo va a celebrar la decisión"

El presidente de la DAIA (Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas), Aldo Donzi, consideró que "el mundo va a celebrar la decisión” del gobierno argentino de revocar la residencia al obispo lefebvrista Richard Williamson. En nombre de la delegación, opinó que "era inconcebible que Argentina, que forma parte del Grupo de Trabajo para la Cooperación Internacional en Educación, Rememoración e Investigación del Holocausto (ITF, por sus siglas en inglés), comprometido con el tema, albergue a un negador explícito del Holocausto"...

Página 12



¿Un paso más hacia el delito de opinión?

18 de febrero de 2009

USA: KISSINGER, OBAMA Y EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

Por Juan C. Sanahuja

Ratzinger: La peculiaridad, la nueva antropología del Nuevo Orden Mundial

El lunes 5 de enero, en una entrevista en la cadena CNBC, el ex secretario de estado de los Estados Unidos, Henry Kissinger, afirmó que el Presidente electo Barack Obama estaría en condiciones de concretar la creación de "un nuevo orden mundial".

Según Kissinger, se están dando dos circunstancias que ayudan a pensar que se puede crear un nuevo orden mundial bajo la égida de los Estados Unidos: la recepción de Obama, que ha sido extraordinaria en el mundo entero, y la situación de caos mundial, en la que a los focos de tensión bélica se agrega la debacle financiera. "Creo -agregó Kissinger- que la tarea de Obama debe ser desarrollar una estrategia global de predominio de los Estados Unidos, sumados estos factores se puede crear un nuevo orden mundial. Es una gran oportunidad, porque no se trata tan sólo de una crisis. Con la escalada de conflictos bélicos y las circunstancias financieras del mundo, ha llegado el momento de establecer un compromiso a largo plazo: el Nuevo Orden Mundial", agregó


Ratzinger: La antropología del Nuevo Orden Mundial

Para ilustrar el significado de estas palabras en boca de Henry Kissinger, Life Site recuerda el prólogo del entonces Cardenal Joseph Ratzinger, a un libro de Michel Schooyans, El Evangelio y el nuevo desorden mundial, (vid. NG 349)

Ratzinger en ese prefacio, denuncia al llamado "nuevo orden mundial" que describe como la culminación del marxismo, y afirma que un cristiano "tiene el deber de protestar" contra él.

Sobre estos intentos de construir una civilización sin Dios, dice Ratzinger: "Estas tentativas asumen una configuración siempre más definida, bajo el nombre de Nuevo Orden Mundial; encontramos expresiones siempre más evidentes en la ONU y en sus Conferencias Internacionales, en particular en las de El Cairo y Pekin, que en sus propuestas de caminos para arribar a condiciones de vida distintas de las actuales, dejan traslucir una filosofía propia y verdadera del hombre nuevo y del mundo nuevo".

"Una filosofía de este tipo no tiene más la carga utópica que caracterizaba al sueño marxista, por el contrario, es mucho más real, en cuanto que fija los límites del bienestar, a partir de la limitación de los medios disponibles, y recomienda, por ejemplo, sin que por esto se disculpe, que no hace falta preocuparse del cuidado de aquellos que no son productivos o que no pueden esperar más una determinada calidad de vida".

"Esta filosofía, no espera más que los hombres, habituados a la riqueza y al bienestar, estén dispuestos a hacer los sacrificios necesarios para conseguir un bienestar general, sino que propone la estrategia de reducir los comensales a la mesa de la humanidad, a fin de que no se vea afectada la pretendida felicidad que han conseguido".

"La peculiaridad de esta nueva antropología, que constituye la base del Nuevo Orden Mundial, es evidente sobre todo en la imagen de la mujer, en la ideología del Women's empowerment, nacida de la conferencia de Pekin. El objeto de esta ideología es la autorrealización de la mujer, sin embargo, los principales obstáculos que se oponen a ella y a su realización son, la familia y la maternidad".

"Por esto la mujer debe ser liberada, en modo particular, de aquello que la caracteriza, vale decir, de su especificidad femenina".

"Ésta última se anula, en efecto, a través de una Gender equity and equality, ante un ser humano indistinto y uniforme, en cuya vida, la sexualidad no tiene otro sentido que el de una droga voluptuosa, de la cual se puede hacer uso sin ningún criterio".

"En el miedo a la maternidad, que se ha apoderado de una gran parte de nuestros contemporáneos, entra seguramente en juego algo más profundo: el otro es siempre, al fin de cuentas, un antagonista que nos priva de una parte de la vida, una amenaza para nuestro yo y para nuestro libre desarrollo". FIN, 20-01-09

Fuente: Noticias Globales 20/1/2009
y Life Site - 7/1/2009

_______________________________

17 de febrero de 2009

IV Flota y Libre Comercio

Una noche de febrero de 1824 se sublevó la guarnición del Callao, en Perú. Un soldado del Regimento de Buenos Aires -el negro Falucho según Mitre- fue fusilado al negarse a rendir honores al pabellón español.

Monumento a Falucho

Ciento ochenta y cinco años después, no es la bandera española -país tan colonizado como Perú- sino la norteamericana la que aparecerá en el Callao. Aunque esta vez no será por la sublevación de un grupo de soldados mal pagos, sino por la entrega de políticos que seguramente cobran muy bien por sus servicios.


La IV Flota operará en Perú

"...Durante este año, los buques norteamericanos podrán ingresar a los puertos peruanos para reabastecerse durante su misión de patrullaje en la región. Fue una de las exigencias de Washington para aprobar el Tratado de Libre Comercio.

Según esta norma, durante todo el año 2009 la Cuarta Flota norteamericana podrá utilizar los puertos peruanos de El Callao, en Lima, y Salaverry, 550 kilómetros al norte de la capital peruana. Son trece fragatas misileras y un crucero de la marina norteamericana..."
Página 12. 3/2/2009


El TLC

Entre otras cláusulas del Tratado de Libre Comercio que beneficia a Perú a cambio de permitir usar sus puertos a la IV Flota -que vigilará los mares del sur para prevenir "el narcotráfico y el terrorismo"- y fueron votadas tanto por los seguidores de Alan García como de los ex presidentes Toledo y Fujimori, están las siguientes:

  • Permitir a las compañías estadounidenses proceder legalmente contra el gobierno peruano y exigir compensaciones extraordinarias, en caso de que se promulguen leyes que atenten contra sus intereses económicos.
  • El gobierno peruano no podrá promulgar normas de protección del medio ambiente, ni contra productos nocivos que afecten la salud de sus ciudadanos si eso dificultara el desarrollo de las operaciones productivas y las ganancias de las empresas transnacionales.
  • Se eliminarán los aranceles a dos tercios de las exportaciones mercantiles y agrícolas de Estados Unidos a Perú, a pesar de que Washington continuará otorgando millonarios subsidios a sus productores. En 15 años no existirán barreras arancelarias.
  • Con la puesta en vigor del TLC, en el país andino no se podrán vender medicamentos genéricos, que son más baratos, porque el acápite impuesto por Washington exige proteger durante cinco años los datos de prueba de los fármacos para beneficio de las grandes compañías extranjeras.
  • Al remover las barreras comerciales de los servicios y proveer un marco legal seguro para los inversores, las transnacionales estadounidenses podrán controlar renglones fundamentales como la electricidad, agua, educación y otros.
WWW.rebelion.org

Eso sí. A Fujimori lo están juzgando por ... la "guerra sucia". La entrega del país no es delito. Ni con Fujimori. ni con Alan García (ni con Martínez de Hoz).
.

16 de febrero de 2009

Después del desastre de Tartagal

PONEN EN VIGENCIA LA LEY DE BOSQUES

Fieles a la consigna de estirar las cosas hasta que el hilo se corte, luego del desastre de Tartagal, la Señora puso en vigencia la Ley de Bosques que dormía el sueño de los justos desde diciembre de 2007.

El secretario de Ambiente y Desarrollo Sustentable, Homero Bibiloni, admitió que la jefa de Estado, al reglamentar la norma sancionada en 2007, procuró saldar "una deuda con el bosque nativo y con los argentinos que viven en él."

Era hora.

En el año 2007 la Secretaría de Medio Ambiente y Desarrollo Sustentable de Salta, con el aval de su entonces gobernador Juan Carlos Romero, autorizó el desmonte de 400.000 hectáreas de bosques nativos (equivalente a 40 canchas de fútbol por hora), ante la inminente sanción de la Ley de Bosques .

El 6 de julio de 2007, el Gobierno de Salta autorizó a la firma Los Dos Ríos S.A., el desmonte de 1.670 hectáreas declaradas, por la Unesco, reserva de biosfera de las yungas, en fincas Abra Grande y Abra Chica, cerca de Orán.
...
Fuente: Red Patriótica Argentina .
Y Urtubey también:

Obispos del noroeste argentino se reunirán hoy en Jujuy, en un encuentro eclesiástico que se extenderá hasta el miércoles, y en el que analizarán un posible traslado hacia la ciudad salteña de Tartagal. El obispo de Jujuy, Marcelo Palentini, adelantó que los prelados de provincias del NOA se mostraron preocupados por la situación en Tartagal. Según el periodista Jorge Lanata, la Secretaría de Ambiente de la Nación durante la gestión de Romina Picolotti revela que, con Juan Manuel Urtubey en el poder, aliado K, se desmontaron en 2008, más de 136 mil hectáreas, la mayor parte en el departamento San Martín, al que pertenece Tartagal. Las explotan parientes del gobernador, dijeron.
Fuente: La Calle online .
Tiene razón Alicia Kirchner cuando dice: "La tragedia de Tartagal es producto de años de abandono", olividando quienes gobiernan el país desde 2003; pero cuando agrega que "este fue un desastre natural inimaginable y mucho más difícil de prever y de atender que una inundación...", en consonancia con lo dicho por el ministro Randazzo, quien declaró que la tragedia del lunes "no podría haberse evitado" muestra la incapacidad del gobierno -siendo benévolos- o su complicidad con quienes "ayudaron" - y no desinteresadamente - a la naturaleza a causar semejante desastre.

"Si se puede evitar, no es accidente"
"...El meteorólogo de las Naciones Unidas Osvaldo Canziani retrucó: "lo que pasa en Salta es producto de la deforestación". Y agregó: "es evidente que las ambiciones y ciertos intereses favorecieron este drama, que sin duda podría haberse evitado". Eduardo Piacentini, del Departamento de Cambio Global del Servicio Meteorológico Nacional, explicó que la tala de bosques indiscriminada y sin reforestación hace que el ambiente se modifique. El especialista añadió que la cantidad de agua caída en Salta "no es suficiente" para que se produzca una tragedia de estas características..."
Tartagal: crónica de una tragedia anunciada .
pero a veces se elige ser ignorante, antes que afectar determinados intereses.
.

14 de febrero de 2009

educaSION

Primero fue la edu-K-Sion, cuando el canciller Taiana y el ministro de Educación Filmus, junto al presidente de la DAIA, Aldo Donzis, destacaron el
"compromiso del Gobierno argentino en difundir y educar la verdad del Holocausto".
Clarín. 26 de enero de 2007
El horror del Holocausto también se enseñará en las escuelas
En el mismo acto, el ministro de Educación Daniel Filmus se comprometió a que en la educación argentina se enseñe la historia de estos hechos. "Tenemos que formar a las nuevas generaciones, pero no queremos sólo transmitir memorias sino que se levanten contra otro hecho como el del Holocausto y que además acepten la diversidad de los pueblos", expresó el ministro, quien aseguró que el Gobierno ya está comprando bibliografía para enseñar en las escuelas.

Pero no sólo es K la educa-sión. El gobierno de la ciudad no podía ser menos y también se suma a la propuesta: el ministro Narodowski anunció que los Alumnos porteños estudiarán "El Diario de Ana Frank" , para ello recibirán en forma gratuita -a partir de marzo- el mencionado libro, en el programa "3x1, leer para crecer", con el objetivo de "debatir sobre los crímenes de la Shoá en las escuelas", establecer visitas al Museo del Holocausto y actividades de reflexión.

Claro que con la educación no basta. Siempre puede aparecer algún "niñito revisionista", como decía Jauretche, que cuestione todo. Por eso hacen falta algunos refuerzos -como en las naciones del "primer mundo"- y también están previstos: Impulsan una ley para penar la negación de genocidios, aunque acá, para disimular, incluyen el genocidio armenio.

Aún así, tal vez no falte un "niñito revisionista", con acceso a internet, que pueda buscar en otras fuentes, sobre el mito, o el timo del diario de Ana Frank , por lo menos mientras no sea delito.
.


7 de febrero de 2009

Ranking del saqueo minero:

Santa Cruz primera, la siguen San Juan y Chubut

Las tres provincias más perforadas, más saqueadas del territorio nacional. Un índice que nos indica también donde se encuentran los gobernadores más cipayos del país...

Bajo el exitista título "Nuevo récord en perforaciones exploratorias", el sitio Portal Minero revela que, en 2008, Chubut fue la tercera provincia argentina más agujereada por las empresas mineras.

Según un informe elaborado por la Dirección Nacional de Minería de la Nación, el tope del ranking estuvo ocupado por Santa Cruz, provincia que supo acumular más de 285 mil metros perforados. El segundo puesto fue para San Juan, con 91.365 metros. Es en el tercer escalón donde se ubica Chubut, con un total de 86.573 metros; Jujuy (59.977 metros) Neuquén (37.057 metros) y Río Negro (23.553 metros).

"Todas representan entre el 14% y el 4% del total de metros perforados en el país, mejorando en cada caso la performance obtenida en 2007", indica el trabajo.

Cuestión de matices

Se podría decir que, el año pasado, las tierras gobernadas por Daniel Peralta resultaron las más saqueadas de todo el país, sin embargo –como era de esperarse- Portal Minero prefiere destacar que Santa Cruz “continúa ocupando la primera posición entre las provincias con mayor inversión de riesgo de escala internacional en la exploración de reservas mineras”.

El trabajo sostiene que la actividad minera de nuestro país “volvió a registrar en 2008 un pico record de crecimiento en materia exploratoria” y, en este sentido, remarca que en “el último año se perforaron 668.851 metros, lo que implica un crecimiento del 11% respecto del año 2007 y un 302% si se compara con el 2003”.

"Nuevamente éste es el resultado del trabajo en conjunto que venimos desarrollando desde el gobierno nacional, con los estados provinciales, los operadores mineros y las prestadoras de servicios para consolidar el desarrollo de la actividad minera para los próximos años". La frase –por si alguien tenía dudas- pertenece al Secretario de Minería de la Nación, Jorge Mayoral.

Por Puerta E

Fuente: EL MALVINENSE
.

5 de febrero de 2009

Barrick Gold contamina y mata

"El Fondo Soberano de Noruega retiró sus acciones de la minera canadiense Barrick Gold Corporation argumentando razones de ética ambiental ...

...La mina de oro de Portera está ubicada en la provincia Enga de Papúa Nueva Guinea, e inició operaciones en 1990. A tan sólo 5 años de operar la mina convirtió lo que era una paradisíaca isla en un infierno ambiental y a una apacible comunidad de lugareños en una desarticulada sociedad.

Los desechos tóxicos producidos por Portera alcanzan hasta 3.000 veces los límites aceptados en Papúa Nueva Guinea. Los niveles de metales pesados cerca del lugar de descarga son tan altos que el área sería declarada un sitio contaminado en Austalia..."

...
"...El administrador del distrito local informó de 133 muertes extrañas entre 1991 y 1993, sobre las cuales se pidieron los comentarios de PJV. También se acusa que unas 40 personas han muerto en luchas entre el personal de seguridad de la empresa, acusados de golpizas y violaciones a aldeanos, y los mineros artesanales..."

Fuente: Barrick Gold excluida de fondos de pensiones noruego

- - -

Y por casa como andamos ...

"...La primera Reserva Mundial de Biosfera de la Argentina es la Reserva Natural de San Guillermo, situada en lo alto de la cordillera de los Andes en la provincia de San Juan, de la región noroeste, y a la cual le otorgó protección legal la UNESCO en 1980"...
...
En 1989, al corazón mismo de la Reserva Natural Mundial de San Guillermo se lo "recortó" de la reserva de la UNESCO. En una sesión nocturna de la legislatura de San Juan, legisladores provinciales corruptos redactaron en secreto un proyecto de ley (Nro. 5959/89) que "desafectaba" de la protección de la UNESCO una franja de unas 17.000 hectáreas, tierras que ya habían sido cateadas para minería y luego serían transferidas a la empresa Barrick Gold para sus proyectos de Veladero-Pascua Lama.

El cambio en la ley no fue anunciado al público, ni a la provincia, ni siquiera a la UNESCO hasta diez años más tarde, en 1999, luego que se completaron los mapeos y las exploraciones iniciales. Durante estos años, los derechos de las tierras fueron comprados por sumas irrisorias, en forma oculta y a menudo ilegal, por funcionarios locales con aceitadas vinculaciones, quienes a cambio de una buena tajada entregaron a sola firma los títulos de las tierras fiscales a los subsidiarios de Barrick Gold. En muchos casos compraron la tierra a pueblos indígenas empobrecidos"...

Fuente: Los secretos sucios de BARRICK
.

1 de febrero de 2009

¿Qué Estado lo representa?

Del artículo Cortinas de humo o un fenómeno insidioso:

Leopoldo Schiffrin* : "Estoy dolido por estas manifestaciones. Obviamente no comparto la invasión a Gaza y las acciones del ejército israelí, pero por otro lado yo adhiero profundamente a mi pueblo y al Estado que lo representa, por eso no puedo entender ciertas expresiones atravesadas de intolerancia y antisemitismo que hablan de destruir a Israel..."

* Juez de la Cámara Federal de la Plata.

Página 12. 1/2/2009

¿Cuál es el pueblo del Dr. Shiffrin, Juez de la Nación Argentina, y cuál es el Estado que lo representa?
.